Кто Джозеф Кэмпбелл?
Джозеф Кэмпбелл, автор, педагог, лектор, учитель и некоторыми, которых рассматривают почти шаманский, не становился известным популярному миру до окончания его смерти в 1987. В 1988, ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЛУЖБА РАДИОВЕЩАНИЯ передавала 6-часовую беседу между Биллом Мойерсом и Джозефом Кэмпбеллом, Власть Мифа , который обсуждал подробно Campbell s теория, что большинство мифов, историй, и религий разделяют те же самые типы изображений и образцов, которые представляют hero s поездка, которая является желанием обывателя достигнуть индивидуализации или цельности души.
Это понятие общих изображений в значительно различных культурах был Campbell s дистилляция Карла Jung s работа над универсальным подсознательным. Юнгу все люди имели, ниже личного подсознательного, ряд общих изображений, которые означали примерно ту же самую вещь. Миф, религия, фольклор и сказки были артистическими представлениями универсального подсознательного. Джозеф Кэмпбелл назвал эту основную структуру мономифом.
Для Джозефа Кэмпбелла, эта связь с универсальным подсознательным была очень личной. Кэмпбелл как мальчик стал глубоко заинтересованным индейскими племенами, которые когда-то населяли его дом. Он близко изучил индейские знания, и даже развил его собственное племя. Поднятый как консервативный католик, Кэмпбелл отметил общие черты между племенными знаниями и католицизмом. Эти ранние исследования позже вселили бы его интерес ко всей мифологии.
Как студент колледжа, его интересы были прежде всего в средневековых исследованиях. Он получил свой Master s в Исследованиях Arthurian, и затем поехал в Париж на товариществе, чтобы продолжить его работу. Во время его пребывания в Париже он, конечно, изучил не только литературу, но также и современное искусство, очарованное работой Боерделла и Пикассо. Он также сначала начал изучать работу Карла Юнга, который окажется основополагающим в его более поздней работе и исследованиях.
В 1930-ых Джозеф Кэмпбелл путешествовал через США, остающиеся с Джоном Стейнбеком для близко к году, прежде, чем принять обучающее положение в 1934 в Колледже Сары Лоуренс. Он остался бы преподавателем там для близко к 40 годам. Он также встретил и женился на своей жене Джин Эрдмен, танцоре в Марте Graham s современный танцевальный ансамбль.
В 1940-ых, Джозефу Кэмпбеллу предложили почту как одному из директоров Прессы Bollingen. Эта компания позже издала бы много работ Кэмпбелла. Его первые работы для Bollingen были совместными, и включали редактирование и публикации текстов, написанных Хайнрихом Циммером, который умер в 1943.
В 1949, Bollingen издал Campbell s первая и самая известная работа над мифологией Герой с Тысячей Лиц , который разъяснил его теории подобных качеств всего mythos. Кэмпбелл продолжил бы издавать еще более чем десять работ, так же как сотрудничать на десятках больше. Все же работа 1949 года - основная часть, за которую признан Джозеф Кэмпбелл.
Джозеф Кэмпбелл более признан как великий лектор чем автор. Большинство современных критиков находит, что его работа является трудной, с очень плохой индексацией. Он не писал индексы для своих книг, и они страдают, поскольку они легко не обысканы. Однако, ученые хвалили Джозефа Кэмпбелла за его лекции, выполненные по всей стране. Он позже регулярно читал лекции в Институте Esalen.
Власть Мифа привлекла Джозефу Кэмпбеллу национальное внимание. Campbell s доступность через лекцию очевиден. Он особенно известен своей способностью смотреть на современные работы, как <они> Звездные войны трилогия и связать их с древним mythology s исследование hero s поездка. Девиз следует за Вашим счастьем, І получен из этого ряда бесед.
Campbell s работа склоняется к привилегированным поездкам героя мужчины по женским. Некоторые из его текстов приписывают женщинам очень традиционные роли жен и матерей, а не рабочих, и это качество имеет тенденцию вызывать ярость феминистских критиков. Известно, что его жена продолжала работать танцором, и что у пары не было детей. Возможно, его комментарии, касающиеся женщин, являются чем-то вроде выполнения желания. Однако, много феминисток подвергают сомнению ценность hero s поездка как развито Джозефом Кэмпбеллом, из-за воспринятого старомодного взятия на women s роли.
Откладывая эти предубеждения, работа Джозефа Кэмпбелла представляет важную стипендию, нацеленную на достижение гармонии в мире, порванном очень многими различиями. Его экспертизы mythos предполагают, что даже с большими различиями в культурах, часто есть большие общие черты в системах взглядов и религиозных структурах, которые, если понято, создали бы единство среди всех людей.
